|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 328 | ||||
|
بالإخلاص لله. كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: كما خلقكم ولم تكونوا شيئا كذلك نعيدكم أحياء [1] أو كما بدأكم فمنكم شقيّ وسعيد كذلك تبعثون [2] ، أو كما بدأكم من التراب تعودون إليه [3] كقوله [4] : مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ. 30 وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: نصبه ليقابل فَرِيقاً هَدى، وتقديره: وفريقا أضل [5] . 32 خالِصَةً نصب على الحال والعامل اللام، أي: هي ثابتة للذين آمنوا في الدنيا في حال خلوصها يوم القيامة [6] ، والحال يقتضي المصاحبة لكونها لهم يوم القيامة مصاحب لكونها لهم في الدنيا، إذ هما داران لا واسطة بينهما. ورفع خالصة [7] خبر بعد خبر، كقولك: زيد عاقل لبيب [8] . [1] أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 12/ 385 عن الحسن، وقتادة، ومجاهد. [2] ذكر الفراء هذا القول في معاني القرآن: 1/ 376. وأخرج- نحوه- الطبري في تفسيره: (12/ 382- 384) عن ابن عباس، وجابر، ومجاهد، وأبي العالية، والسدي، ومحمد بن كعب. وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: (3/ 185، 186) وقال: «روى هذا المعنى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وبه قال مجاهد، والقرطبي، والسدي، ومقاتل، والفراء» . [3] ذكره البغوي في تفسيره: 2/ 156 عن قتادة، وأبو حيان في البحر المحيط: 4/ 288 عن الحسن. [4] سورة طه: آية: 55. [5] معاني القرآن للفراء: 1/ 376. قال أبو عبيدة في مجاز القرآن: 1/ 213: «نصبهما جميعا على إعمال الفعل فيهما، أي: هدى فريقا، ثم أشرك الآخر في نصب الأول وإن لم يدخل في معناه، والعرب تدخل الآخر المشرك بنصب ما قبله على الجوار وإن لم يكن في معناه ... » . وانظر إعراب القرآن للنحاس: 2/ 122، وتفسير الطبري: 12/ 401، ومعاني القرآن للزجاج: 2/ 333، وإعراب القرآن للنحاس: 2/ 133، والدر المصون: 5/ 299. [6] ينظر معاني القرآن للفراء: 1/ 377، وتفسير الطبري: 12/ 401، ومعاني القرآن للزجاج: 2/ 333، وإعراب القرآن للنحاس: 2/ 123، والكشف لمكي: 1/ 461. [7] وهي قراءة نافع كما في السبعة لابن مجاهد: 280، والتبصرة لمكي: 202. [8] عن معاني القرآن للزجاج: 2/ 333 وقال أيضا: «والمعنى قل هي ثابتة للذين آمنوا في-- الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة» . وانظر الكشف لمكي: 1/ 461، والبحر المحيط: 4/ 291، والدر المصون: 5/ 302. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 328 | ||||
|
www.eShia.ir